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为什么中国被称为中国

根据于兴武先生在“中国的解释”一文中的说法,“中国”一词最晚出现在西周初期。迄今为止,最古老的证据是1963年在陕西省吉家村发现的少数“何尊”字样。(铭文是一种古老的洒水器,由青铜制成)。铭文上写着:“吴王征服商朝时,他移居天堂,说:\’虞齐寨子中国,人民从人民中解放出来”(

根据于兴武先生在“中国的解释”一文中的说法,“中国”一词最晚出现在西周初期。迄今为止,最古老的证据是1963年在陕西省吉家村发现的少数“何尊”字样。(铭文是一种古老的洒水器,由青铜制成)。铭文上写着:“吴王征服商朝时,他移居天堂,说:\’虞齐寨子中国,人民从人民中解放出来”(吴王征服商朝后,他举行了隆重的仪式仪式报告升天:“我控制了中国,独自统治了这些人……”武术之王”;您可以看到这是从周王朝时代开始的。记录。在《尚书》的“自财”一文中,还记载了周成王对过去的重读:“皇帝将在边界团结中国人民。

为什么中国被称为中国

”由于“尚书”的许多内容是后人撰写的,因此被许多人分类甚至更改,并且经常被混合使用。在何尊题词的证据下,“Catalpa”一词已得到充分确认。可以看出,“中国”一词实际上是由周武国王和他的儿子周成王使用的。学术界对周吴王灭绝尚书的确切时间尚无共识,但一般认为是在公元前11世纪。因此,“中国”一词已有三千年的历史。当然,它可能在周武王之前就已经使用过,或者出现了,但是即使有,也不会很长,因为在交易者使用的甲骨文碑文中,没有“国家”或“或”(类似于“国家”一词。

为什么中国被称为中国

)两个字。“中国”最初的意图是什么?这必须以“国家”一词开头。“Guo”和“or”是相互联系的,其原始含义是指城镇。由于农业的发展,祖先定居后,以部落首领的住所为中心逐渐形成了第一个定居点和城市,这个城市被称为一个国家,而城市外的邻里被称为郊区。最初,国家之间的差异并不大,但是一些国家未来的发展更快,而其他国家则扩大到了几个国家的原始范围。因此,大单位称为“状态”,小单位也称为状态。之后,由于领导者或氏族已经拥有多个城市或城镇,即多个“国家”,因此领导者居住的主要城市或城镇称为“国家”;首都的起源为“国家”。

。仅仅因为一个“国家”只是一个部落或氏族的住所,它的范围通常很小,而一个大国仅相当于今天的一个县城,而一个小国大致相当于一个“三户乡村”。由于绝大多数中国人还必须致力于农业,并且该国还包括大片的农业用地,因此一个国家的影响力仍然大于简单的定居点。您可以想象,其中肯定有许多国家。传说大禹号召所有国家在土山开会(今天有不同的看法,所以早在安徽蚌埠的西淮河南岸)。据说许多“所有国家”都参加并表示接受大禹的领导。当然,“万”不是一个实数,但是这个数字必须很多。到商朝第一任君主唐时,它已减少到3000多个。

周武王派兵进攻商周王,到达孟津(孟津,金河在南孟津县西南部的黄河时代,最初属于商朝的王国(历史上称为封臣,但实际上使用后称)有800人投票支持周王朝。据说,周武王灭了商以后,他委托了诸侯,据说还多了1773名。在西周时期,周国王被称为皇帝的儿子,他为他奉献或承认的王国被称为王子;但是不管王子是王子还是王子,他们居住的城市都是“州”。由于同时有许多国家,因此名称逐渐不同。皇帝居住的“国家”(首都)在中心和轴线上,被正确地称为“中国”。如前所述,商周灭亡后,吴州国王认为上帝已经将“中国”移交给他,因为他已经占领了商都。

。《诗经》中的“大佬”,“大雅经”,有利于中国,使用“四方”,“有利于资本,利用四个国家”,当然所谓“中国”指的是首都。原始的“中国”仅指冯(陕西省长安县西南方的he河以西)和高(陕西省长安县西北方的丰ga村)和在商朝灭亡之后,根据周氏族的习惯,商朝首都(殷,现在是河南安阳)周围的地区也是“中国”。吴王的周公旦先生主持了洛衣(在河南省洛阳市东北的白马寺地区)的扩建,并称程成。今天是河南洛阳市望城公园),移居周州,作为周州的都城,以控制东方。罗义不仅在同伴城中占有重要地位,下中的运输中心也被称为中国。

这表明“中国”的概念已经从唯一的政治中心扩展到地理中心。公元前771年(周有望十一年),the犬(关中西部the族的一名成员)袭击了郝敬并杀死了周佑国王,尽管InuRong暂时退出了郝敬,但他威胁说周人随时。第二年,尤王的儿子平王世都洛伊。他们中的大多数人都跟随着王东石,奉浩地区被荣族占领,自然失去了“中国”的地位,而罗仪及其周边地区成为真正的“中国”。秦,襄公曾派兵。为了救周,他护送平王东行,并被平王封为封臣。国王平也帮了忙,把这里的东西向西(现在是陕西省岐山县的东北)封锁了,这个地方已经被秦香宫的荣族占领了。

我是从荣族那里拿来的。我还承诺,只要秦人能够夺回冯和高,他们也将属于秦国。随后,秦国占领了关中,但后来没有成为“中国”。董氏之后的周氏之子往年的权威已经丧失,政治诉讼不可能超出王继的范围。很快,他到达了单纯存在的地步,不得不依靠强大的王子的支持。同时,由于有利的条件,周诸王氏家族的几位王子和诸侯。位于中央的诸侯国迅速变强。他们吞并了小邻国,成为拥有数十个城市的大国。作为郑州,第一任国王与周宣王同父异父。陕西省华县)。经过30多年,郑焕恭董世zhi在新郑和河南X阳之间。

三年后(公元前769年,周平王二年),席国(今天在新郑县西北)被毁,首都在新郑(现为新郑县)成立。两年后,Dong国(位于yang阳县东北部)再次遭到破坏,并很快成为最强大的附庸国之一。实际上,这些大臣国与周天子享有同等地位,他们的国家也被称为“中国”。在附庸国,该国的首都等同于周帝,以及该国的“中国”。这样,春秋时期的“中国”就扩展到了周天子和金,郑,宋,鲁,魏等国的直接管辖权,大致相当于当前的黄河中下游。来自河南,山西西南部和山东西部。“中国”的范围不断扩大。

尽管齐国是一个大国,但其地理位置不在中心。齐欢获得霸权地位,举起“尊敬国王,与野蛮人作战”的旗帜,并经常出兵维护周武帝的利益和诸侯的秩序。这个至关重要的国家自然应该进入“中国”的行列。“中国”在春秋战国时期也具有民族意义。例如,秦国不仅征服了荣族的冯,郝,周的发源地,而且征服了西方的所有荣族。他的力量已经足够强大,可以面对金和郑。这样的大国也有原始的“中国”,可以称其为“中国”。但是,由于秦人是从东夷来的,他们在融帝居住了很长一段时间,所以在春季和秋季,他们一直被“中国”诸侯考虑。

像“伊迪”一样,您不能挤入“中国”王子联盟的圈子。除此之外例如,西周初楚国被封在荆曼地区,与中原没有太多联系。他还认为自己是“野蛮人”。在春季和秋季,楚国已经非常强大,因为它摧毁了周围的许多小国,并经常出兵到中原威胁郑和蔡。但是,不仅楚国因为其强大的实力而没有被公认为“中国”,而且还被认为对“中国”南义和北部的狄有危险。楚国摧毁了邓和谷,并袭击了郑和蔡。狄仁毁兴与魏翔相呼应。针对这种情况,《春秋公羊传》的作者大声疾呼:“乙Di在中国也有病。南乙与北Di关系密切。

南方的蛮族互相呼应,与中国的命运相呼应。齐Huang公救邢,魏,郑,蔡被称为“中华国”,受到高度赞扬。孔子提到帮助齐Huang公的关仲,也称赞他的“仁慈地说道:“钟微管,我被送往左边!”(如果没有关钟,我就必须留着头发,露出我的左臂。(伊迪制造的服装)。“中国”模式具有很强的民族边界,在民族模式中,文化起着比血缘关系更重要的作用,例如,吴邦国王来自大(Tai)博和大博(TaiBo)。他是顾公的长子,周武王的祖先,他在血统上是最高贵的。当叔叔到达长江以南时,“刺青了头发”,完全服从当地的荆门习俗,成为荆门的领袖。

燕国的始祖昭贡和周氏与纪同姓,周成城为王时也与周宫具有相同的地位,即沂山(今河南山县)。将治理范围从两个人划分到整个世界。但是,Y王国的周边地区也是荣堤的世界,其主体也可能具有荣堤的许多元素。因此,吴和晏在春季和秋季被排除在“中国”之外。在战国时期,这个小国几乎被摧毁了。在剩下的七个英雄中,戚原为“中国”。汉,赵,魏与金分开,自然保留为“中国”。秦,楚和颜也被认为是“中国”。随着这些附庸国的领土的扩大,“中国”的范围变得越来越大。例如,秦国摧毁了巴蜀地区,其领土向南扩展至四川盆地。

秦国也大量移民到蜀国。巴蜀成为秦国的一部分,那里生活着来自秦国的移民,并取得了与秦国相同的“中国”地位。在战国末期,“中国”的范围到达南部的长江中下游,北部到达阴山和燕山,并延伸到龙山的西端和四川盆地。西方。在秦汉时期,原始附庸国被包括在一个统一国家的领土内。秦国的故土不仅是中国的一部分,而且渭河流域的关中平原是首都,也是“中国”的“中国”。此外,从理论上讲,秦汉两朝的大部分领土都可以视为“中国”。显然,随着统一国家的形成,领土的扩大和经济文化的发展,“中国”的概念正在不断变化和扩展。

一般而言,建立中原王朝后,其主要政府地区可称为“中国\’\’,其所统治的偏远地区和政府区域以外的地区为野蛮人,狄和野蛮人。“中国”。正是因为“中国”的概念发生了变化,范围不固定,所以子午线是含糊不清的。即使在中原王朝时期,人们也可能会将最偏远的地区视为“中国”。由于没有明确的模式,人们通常只基于习惯,因此他们不仅在不同时间有不同意见,而且在同一时间。有些地区已被纳入中原王朝的领土,其经济和文化有所改善,他们认为可以将其列为“中国”,但在古代“中国”眼中,它们还没有资格被称为“中国”。

中国”。他们后来被公认为“中国”,一些相对落后的地区被认为不是“中国”。在西汉时期,今天在四川盆地的汉人定居点已经被认为是邻国少数民族地区的“中国”,因为自从他们加入秦国以来已经有一百多年的历史了。战国。后代。但是,在关中平原中下游地区人民的眼中,四川可能没有资格称之为“中国”。今天,在江西,当时的县和县正式成立,属于汉朝领土,但尚未被普通百姓视为“中国”。在唐宋时期,江西和湖南的大多数地区早已被接受为“中国”,但是偏远的山区和少数民族地区可能无法享有这一荣誉。

。在明代,江西和湖南称“中国”没有问题,但云南和贵州仍被认为不是“中国”。“中国”也是一种文化概念,并且而且它总是具有很强的民族意义,通常指的是汉族文化地区,因此它不仅不一定与地理概念一致,而且有时与领土所有权矛盾。另一方面,即使在边远地区,只要有大量的汉族或汉族的传统文化很发达,他们就可以被认为是“中国”的一部分。另一方面,非汉族接受了汉族文化并得到了一定程度的发展。这些人不仅会得到汉族的认可,而且他们所居住的地方也可以被视为“中国”的一部分。在公元前二世纪末河西走廊并入汉代后,人口的主要来源是中原的穷人,士兵和罪犯。

后来,西北的一大批少数民族迁往河西走廊。汉族文化水平很低,因此在“中国”之外很长一段时间都被排除在外。但是,自西晋末以来,中原文化底蕴深厚的移民不断迁徙。在十六国时期的特殊条件下,河西走廊地区的汉族文化发展迅速,北魏初期成为正统儒家文化的基础和人才之源。人们钦佩地看着它,自然也不再认为“中国”存在。自公元3世纪后期以来,今天的福建一直是秦国的领土,与闽中县一样。但是,汉武帝征服了东沟和民岳之后,便将当地的越族迁入其中。尽管后来恢复了几个县的政府,但汉人并未动弹。

因此,直到东汉末期,它显然是汉代的快吉县的领土,但徐静是一所从今天起就从浙江海到达越南北部的大学,为“不见汉国”。福建甚至没有被公认为汉族的土地,当然也不是“中国“…相反,自东汉末以来,黄河流域北部的许多地方逐渐成为匈奴等少数民族的集中地区。在北朝时期,这些地方的人口变化不大,但由于已经发生了变化,在将畜牧业转变为农业并接受了汉族文化之后,没有人提出反对它是“中国”一部分的异议。广泛相当于中原王朝,任何中原王朝的领土都是“中国”。从严格意义上讲,“中国”只能是汉族聚居区或具有经济和文化价值的汉族文化区。

相对较发达的文化。两种标准的共存不仅引起地区之间的“中国”之争,也引起政权之间的争执。“中国”之争…就分案而言,“中国”成为法律制度的代名词并成为争夺分裂的两个政党或政党的主要目标。西晋沦陷后,东晋南朝被迫离开。传统的中部地区,但他们都称自己为西晋的后继者。他们认为只有他们才是真正的“中国”,而北方政权只是外国早午餐(扎着头发的早午餐),怎么称呼它为“中国”资格?但是北方政权以为它摧毁了西晋,夺取了这个传统的“中国\’\’地区并成为了“中国\’\’的主人。当然,它变成了“中国”。

而东晋和南朝的政权只是局部的双方都感到正确和充满信心,直到隋朝统一以后,它才得以解决。隋朝继承了北朝当然,法律制度承认北朝是“中国”,但它不能否认南朝的“中国”地位,更不用说南朝被包括在其领土内。因此,隋朝赋予了双方平等的地位,南北都被认为是“中国”。唐朝继承了北朝的传统,也证实了这一观点:唐初,对前朝的历史进行了修改,南北分开编纂。尽管由于作者的个人立场和感受,完整的历史书并不完全公平,但至少它们具有相同的政治地位,并被列为官方历史。北宋与辽朝之间,南宁与晋朝之间也发生了类似的争论。

拥有两个领土的元朝也采用了与五隋相同的方法,认识到双方都是“中国”,并同时修订了“辽史”和“辽史”。宋史和金故事。在明朝以前,外国人当时所说的中原朝代尚不清楚,因为没有多少书专门记载了中国的情况,例如《马可·波罗游记》,以及大多数历史文献。东方用中文,与中国不同。有什么区别,西方和阿拉伯有很大的不同。但是,自明末以来,来到中国的西方人通常将中国称为中国或中国,中华帝国和中央帝国,而不是明清或明清。鸦片战争后,中国在国际贸易中成为该国或清朝的代名词。但是人们的观念仍然很模糊,甚至矛盾,甚至著名的员工和学者也是不可避免的。

对于像魏源(1794-1857)这样的著名学者和思想家来说,情况也是如此。在他那边在他的作品中,“中国”一词有时是指整个清朝,与今天使用的完全相同。但有时它仅指传统的“中国”范围,即包括内蒙古的18个省(蒙古,西藏,青海,新疆,中国东北和台湾除外)。自17世纪以来,西方著作经常提到清朝建立的地区或中国的总部,中国大陆以及塔塔尔,蒙古,西藏或新疆(中国突厥人)等其他地区。我们曾经非常认真地对待这种头衔,认为这是因为西方人有别有用心并且打算入侵。实际上,必须在时间和对象上加以区分,可以认为大多数西方人不是恶意的,而只是概念上的不同。

。像魏源这样的爱国学者无法避免这种混乱,如果外国人以这种方式使用它,也不会感到惊讶。一些学者指出,早在康熙二十八年(1698年),当中俄缔结《涅尔钦斯克条约》时,清朝提供的满文和拉丁文已经使用了“中国”一词。后来,在大国与清朝之间的一系列不平等条约中,清朝还用“中国”作为国家的名字。但是,我们必须确保,即使在清朝末期,尽管中国作为一个国家的概念非常明确,但清朝的正式名称是清朝,清朝还是清朝。我们还应该注意到,清朝愿意在外汇和正式条约中使用“中国”一词的原因实际上包含着一种传统的心态,即着眼于“中部”一词的字面意思。

世界的国家。西方人将同一术语理解为只有一个国家,即中国,对尊重没有特殊含义。正如我们所说的美利坚合众国,我们无意称赞它的美丽。称法国为法国当然并不意味着该国遵守法律。然而,在清朝,它被理解为中央帝国(中央帝国),被人们接受为一个可敬的名字。1912年中华民国成立后,中国成为该国的正式缩写,并成为该国的代名词。中国也有明确的地理范围-中华民国的所有领土。也就是说,原因很明确。当我们今天谈论历史时,当我们谈论中国在历史上的统一与分裂时,我们必须具有自己的特定含义,而不是使用当时人民的模糊和前后矛盾的概念。

。我们所谈论的中国绝不能像中原的商,周,秦,汉,金,隋,唐,宋,元和明那样,也不应该像汉人定居点或中原那样,但它应该像包括。指定地理范围内的所有政治权力和国家。我们今天可以使用中国的领土吗?这当然是最简单的,但是显然是不合适的。因为100多年来,由于外国势力的入侵和掠夺,中国已没收了超过100万平方公里的土地。今天的中国领土不能再包括18世纪中叶的清朝最大领土,甚至不能算是中华民国成立之初的领土,也不能反映时代的现实。因此,当我们谈论历史上的中国时,我们必须将清朝达到的最大稳定领土视为统一统一的最终封建帝国中中国历史演变的范围。

。具体来说,它是当前的中国领土,加上巴尔喀什湖和帕米尔高原以东,蒙古高原以南和外兴安岭以南的地区。本文所谓的旧世界指的是广阔的地区。在此范围内,大多数地区在早期朝代中原直辖。有些曾经由中原王朝管辖,有些则由当地或非汉族统治,这些族成为了伟大的中华民族。家庭成员。很久很久以前,古人以为我们处在世界中部,所以他们称中国为中心国家。中央国家-中国!。没有中国,地球不会转动!

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